内容简介
《重庆大轰炸》分为两大部分。第一部分讲日本军用飞机对重庆的轰炸，采用白描手法，逐年逐月纪实，并采用了大量档案材料和原始记录。其中，既有原国民政府有关部门留下的，也有当时新闻媒体的现场报道，还有幸存者、见证人的口述。本着忠实于原著的宗旨，本书所选用的当年资料，一般未作大的更改，只是稍作加工：部分资料略有删节；对有的标题和标点作了更改；原件中的数字均为汉字一、二、……本书则改用阿拉伯数字（标题中数字仍保留汉字）；用符号〔〕中的字纠正明显的错别字；用符号（ ）的字增补漏字或酌情加字；用符号口代替原件中难以辨认的字。资料出处均注于文后。第二部分讲重庆人民反轰炸的伟大斗争。一方面详细介绍了政府的防空组织、机构、设施及其功能，另一方面显现了当时重庆人民在反轰炸中表现出来的精神风貌，凸现中华民族的铮铮铁骨与大无畏的英雄气概。本书是一本严肃的史学著作，因此，我们没有为增加其可读性而说些多余的话，行文也直来直去，力求通俗，原原本本地讲清楚这段历史，是我们的心愿。在有关史料的记载中，史实上与统计数字上有出入之处不少，本书中涉及诸问题的结论，是我们比较研究的结果，未必正确，有待同仁进一步研究指正。
精彩书摘
第一章 国民政府迁都重庆
一 日本对中国的侵略及卢沟桥事件
19世纪中叶，日本通过明治维新，成为亚洲唯一摆脱殖民地、半殖民地危机，走上了向资本主义道路发展的国家。由于受资本主义发展规律的支配，受到根深蒂固的以征伐为荣、崇尚武力的武士道精神的驱使，日本迅速成为对外推行侵略扩张的国家。一衣带水、广袤富饶的中国成为日本最主要的侵略目标。
1874年4月，日本以杀害冲绳渔民事件为借口，出兵中国的台湾，向清政府勒取了50万两白银的“赔偿费”。这是近代日本首次对中国的侵略，也是日本向国外派出军队的第一次。
从侵略台湾，以及后来侵略朝鲜的对外用兵中，日本尝到了掠夺其他国家的甜头，其侵略扩张野心愈加膨胀。近代日本最具影响力的思想家福泽谕吉于1885年发表《脱亚论》，主张摆脱亚洲之陋习，引进西洋之文明，鼓吹日本不要“特别和善”地对待中国等亚洲国家，而应向欧美国家那样，在亚洲推行殖民侵略、殖民掠夺政策。他写道：“今日如欲成事，则我国不应犹豫不决地等待邻国文明开化，共兴亚洲；而应脱离其行列，与西洋之文明共进退；对待中国、朝鲜之方式，亦不必因邻国之故而特别和善，应按西洋人对待之法予以处置。”①福泽谕吉的思想代表了日本地主、资产阶级的意向，指示了日本发展的方向。
……
目录
写在前面的话
第一章 国民政府迁都重庆
一 日本对中国的侵略及卢沟桥事件
二 抗战初期战况
三 国民政府迁都重庆
四 处于中心地位的重庆
第二章 1938年日机对重庆的轰炸
一 侵华日军的“航空进攻作战”
二 对重庆的试探性攻击
第三章 1939年日机对重庆的轰炸
一 轰炸趋势与时局
二 轰炸实录
三 “五 三 ”、“五 四 ”大轰炸
第四章 1940年日机对重庆的轰炸
一 1940年局势及日本策略
二 轰炸概况
三 轰炸实录
第五章 1941年日机对重庆的轰炸
一 1941年局势及日本策略
二 轰炸概况
三 轰炸实录
四 大隧道惨案
附录 大轰炸尾声
第六章 重庆人民的反轰炸斗争
一 防空机构与反轰炸作战
二 人口疏散与防空建设
三 抢险救灾与救护救济
四 谴责暴行与反轰炸运动
五 坚守岗位，支援抗战
第七章 重庆人民反轰炸斗争的地位和作用
一 保障了正面战场抗战司令台的巍然挺立
二 减少了人民生命财产的牺牲和损失
三 激发了抗战到底的爱国精神和热情¨
四 鼓舞和支持了其他战场的反法西斯斗争
五 赢得了国内外反法西斯力量的同情与支持
六 树立了愈炸愈奋的国际形象
第八章 “大轰炸”罪责和民间受害索赔
一 忍无可忍民间索赔露出冰山一 角
二 法理必彰两个赔偿不容混为一 谈
三 我国首宗日军“无区别轰炸”索赔案
附录 日军无区别轰炸等案件的起诉材料
后记
试读
第一章 国民政府迁都重庆
一 日本对中国的侵略及卢沟桥事件
19世纪中叶，日本通过明治维新，成为亚洲唯一摆脱殖民地、半殖民地危机，走上了向资本主义道路发展的国家。由于受资本主义发展规律的支配，受到根深蒂固的以征伐为荣、崇尚武力的武士道精神的驱使，日本迅速成为对外推行侵略扩张的国家。一衣带水、广袤富饶的中国成为日本最主要的侵略目标。
1874年4月，日本以杀害冲绳渔民事件为借口，出兵中国的台湾，向清政府勒取了50万两白银的“赔偿费”。这是近代日本首次对中国的侵略，也是日本向国外派出军队的第一次。
从侵略台湾，以及后来侵略朝鲜的对外用兵中，日本尝到了掠夺其他国家的甜头，其侵略扩张野心愈加膨胀。近代日本最具影响力的思想家福泽谕吉于1885年发表《脱亚论》，主张摆脱亚洲之陋习，引进西洋之文明，鼓吹日本不要“特别和善”地对待中国等亚洲国家，而应向欧美国家那样，在亚洲推行殖民侵略、殖民掠夺政策。他写道：“今日如欲成事，则我国不应犹豫不决地等待邻国文明开化，共兴亚洲；而应脱离其行列，与西洋之文明共进退；对待中国、朝鲜之方式，亦不必因邻国之故而特别和善，应按西洋人对待之法予以处置。”①福泽谕吉的思想代表了日本地主、资产阶级的意向，指示了日本发展的方向。
……
