内容简介
《巴蜀汉族婚姻文化研究》是一部深入探讨巴蜀地区汉族婚姻文化的学术专著，作为《巴蜀濒危文化遗产研究丛书》的重要组成部分，《巴蜀汉族婚姻文化研究》聚焦于巴蜀汉族婚姻文化的独特性及其历史演变。全书通过田野调查与文献资料相结合的研究方法，系统梳理了巴蜀汉族婚姻仪式的全过程，从议婚、订婚到迎亲、拜堂等环节，展现了其丰富的民俗内涵。书中还特别解读了哭嫁、回车马、闹房等典型仪式的文化意义，揭示了其背后的社会观念和情感表达。此外，《巴蜀汉族婚姻文化研究》还探讨了巴蜀汉族的特殊婚姻形态，如早婚、养媳、入赘等，以及择偶观和主婚权的性别差异。通过对聘礼、嫁妆、花轿等婚姻礼物与器物的分析，进一步揭示了巴蜀汉族婚姻文化中的物质与非物质元素。全书以详实的资料和深入的分析，展现了巴蜀汉族婚姻文化的多样性与独特性，为濒危文化遗产的保护与研究提供了重要的学术参考。
目录
绪论 001
第一节 对象与区域 001
第二节 综述与简评 007
第三节 材料与框架 012
第四节 创新与价值 018
第一章 巴蜀汉族婚姻仪式（上） 020
第一节 巴蜀汉族婚姻仪式概述 020
第二节 议婚 044
第三节 看人 046
第四节 合八字 053
第五节 订婚 068
第二章 巴蜀汉族婚姻仪式（中） 086
第一节 请期 086
第二节 过礼 103
第三节 铺房 135
第四节 加冠与加笄 155
第五节 打歌堂 176
第六节 迎亲 186
第三章 巴蜀汉族婚姻仪式（下） 206
第一节 拜堂 206
第二节 拜大小 227
第三节 从坐床到撒帐 240
第四节 从下厨到谢红 254
第四章 三个典型仪式的解读：哭嫁、回车马与闹房 280
第一节 哭嫁 280
第二节 回车马 307
第三节 闹房 326
第五章 巴蜀汉族特殊婚姻形态 351
第一节 早婚 353
第二节 养媳 364
第三节 入赘 373
第四节 再醮 387
第五节 转房 401
第六章 巴蜀汉族的择偶观与主婚权 404
第一节 巴蜀汉族的择偶观 404
第二节 男女初婚的主婚权 413
第三节 女子再婚的主婚权 437
第七章 巴蜀汉族婚姻中的礼物 444
第一节 巴蜀汉族婚俗中的聘礼 445
第二节 巴蜀汉族婚俗中的嫁妆 463
第八章 巴蜀汉族婚姻仪式中的花轿 509
第一节 花轿的历史沿革 509
第二节 花轿的类别和制作 514
第三节 花轿与巴蜀传统婚礼 526
结语 558
参考文献 569
后记 571
前言/序言
序
文化遗产是人类在历史长河中留传下来的物质财富和精神财富，前者又叫作物质文化遗产，后者又叫作非物质文化遗产。不论是物质的还是非物质的，古代文化遗产总是从不同方面反映了先民不同时代的生活、习俗、思想、技艺、希望或顾虑。后人可以观赏，更应当尊重，同时还要认真研究，好好保护。
不同地区有不同的文化传统。同一民族的不同地区，由于历史条件或社会环境不同，文化上也会有差异。四川古为蜀地，重庆古为巴地，两者均处于长江上游，中国的西南。三星堆、金沙遗址的发现，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明的传说，表明远古巴蜀文化有着独特的内涵。秦汉以后，巴蜀文化与中原文化、荆楚文化、吴越文化、客家文化逐渐融合，又受到了佛教、道教文化的影响，汉、藏、羌、彝、苗等民族相邻的地区，文化上亦不无交融，但巴蜀文化仍然有着自己的特点，民间文化尤其如此。
随着时代的发展，人民的生活习俗、思想观念也会发生变化。一些大型的文化遗产，如山东孔庙、陕西秦陵、北京故宫、武汉黄鹤楼，每年有千万游客参观，有经济来源，同时还得到国家支持，偶有损坏，即可修复，自然能够保存下去。而民间文化遗产，尤其是散落在边远地区的小型文化遗存，无人管理，自生自灭，甚至还遭到人为破坏或盗窃。如何保护和挽救这些文化遗存，实在是摆在国人尤其是学术界面前的一项严肃而刻不容缓的任务。
四川师范大学黄尚军教授、肖卫东教授、袁雪梅教授，四川民族学院张筠教授，四川大学游黎博士、李国太博士等历时二十余年，带领他们的青年团队，跋涉于川渝全境，调查研究，对散落在诸多偏僻乡镇、深山老林的牌坊、墓碑、石刻、壁画以及民间文书等进行了认真、扎实地调查，搜集资料五千万余字，拍摄照片十五万佘张，并在此基础上融合历史学、民俗学等学科知识与方法，对这些宝贵的第一手资料展开了多学科的综合研究，凸显其“立体活史书”的珍贵价值，撰写编集成这套“巴蜀濒危文化遗产研究丛书”。其内容不仅包括婚丧习俗、巫道信仰、祭祀文化等非物质文化遗产，而且包括巴蜀牌坊、墓碑、石刻、壁画等物质文化遗产。可以说，该丛书涵括了巴蜀文化尤其是明清以来形成的巴蜀民间文化的诸多方面，是对巴蜀民间文化的一次较为全面、系统的搜集、整理和研究。不仅如此，他们还充分认识到巴蜀地区的多民族性和巴蜀文化的多元一体格局，将《康定鱼通民俗文化研究》《康定木雅藏族文化研究》等纳入本丛书中，试图通过对当地居民日常生活所蕴含的文化传统的研究，寻找巴蜀文化的多元同构特征，这对于长期从事巴蜀文化研究的学者来说，尤为可贵。
在巴蜀历史文化的研究中，新史料的发现近年来倍受关注，大量档案类文献的搜集、整理已经成为学术热点，但散落在乡野、与档案资料同等重要的牌坊、碑刻铭文等却鲜有人问津。“巴蜀濒危文化遗产研究丛书”中的不少材料是当时社会生活的物化象征，作为文本文献之外的实物史料，对深入细化中华文化的研究具有重要价值，尤其能将学界较少关注的牌坊、清墓、民间用书等作为研究对象，在视角上有独到之处，不但拓展了传统史料的研究范围，而且继承了以罗常培先生为代表的前辈专家、学者开创的“语言与文化”等方面研究的学术传统，在巴蜀语言、历史与文化研究上具有重要意义。
“巴蜀濒危文化遗产研究丛书”在资料搜集上有开创之功，在研究中不仅采用文献学方法，更能结合历史学、口头传统以及艺术学等学科的理论与方法，从而全面呈现出该丛书的学术价值，在方法论上这类探索值得大力提倡。
“巴蜀濒危文化遗产研究丛书”洋洋数百万字，图片数千张，规模浩大，内容宏富，图文并茂，堪称巨著。毫无疑问，在全国民间文化学术研究中，它正昂首阔步走在最前面。尚军教授为此付出的劳动最为艰苦而巨大。他是有名的“拼命三郎”。二十余年来，他夜以继日，全力以赴地研究巴蜀方言和民俗文化，放弃所有的节假日，于繁重教学之外，还经常外出调查访问，拍摄照片，足迹遍布巴山蜀水，取得了大量原始材料，经过全面整理和深入研究，终于结出了累累硕果。之前已出版的《四川方言与民俗》《巴蜀牌坊铭文研究》两部专著，共计一百六十万余字。现在“巴蜀濒危文化遗产研究丛书”又将问世，这是教授与其团队目前取得的最大学术成果，也让巴蜀文化研究上升到一个新的水平。我向他们表示热烈祝贺，也为巴蜀学术研究有了新的突破和强大生力军而感到高兴。
谨序。
向熹
2015年9月
写于四川大学
