内容简介
《恶之花》是法国诗人夏尔·波德莱尔的诗集代表作，也是十九世纪影响深远的文学作品之一。诗歌集结波德莱尔大量代表作，分为主题，围绕青年人的忧郁和理想展开，以压抑、阴郁的意象表现人内心焦灼、不安的状态，写年轻人的感情。波德莱尔一改往日古典主义拥护者对美的定义，主张在城市生活的丑与恶中发掘别样的美。《恶之花》在语言和美学思想上的创新，影响了后世诗人，成为现代派文学的奠基之作，也是文学史上不可错过的经典之作。
目录
译序
致读者
忧郁与理想
祝福
信天翁
飞天
通感
灯塔
患病的诗神
唯利是图的诗神
坏修士
大敌
厄运
前生
漫游四方的波希米亚人
人与海
地狱里的唐璜
美
美的赞歌
异国的芬芳
秀发
她的衣衫轻浮飘动
起舞的蛇
腐尸
吸血鬼
死后的悔恨
猫
阳台
全部
今晚你要说什么
活火炬
通功
黄昏的和声
香水瓶
毒药
猫
美丽的船
邀游
秋之歌
下午之歌
忧愁与漂泊
猫
猫头鹰
烟斗
音乐
破钟
忧郁之一
忧郁之二
忧郁之三
忧郁之四
自惩者
时钟
巴黎风光
赠给一个红发女乞丐
天鹅
七个老头儿
小老太婆
盲人
赌博
巴黎的梦
黎明
酒
酒魂
拾荒者的酒
情侣的酒
恶之花
被害的女人
基西拉岛之游
爱神和颅骨
叛逆
圣彼得的否认
献给撒旦的连祷
死亡
情侣之死
穷人之死
艺术家之死
一天的结束
怪人之梦
旅行
增补诗
反叛者
静思
深渊
莱斯沃斯
忘川
献给过分快活的女子
首饰
喷泉
赞歌
前言/序言
夏尔·波德莱尔（1821 —1867）在法国诗歌乃至 欧美诗坛上的地位是划时 代的，他对后世的文学创 作产生了极其深远的影响 ，被称为现代派文学的鼻 祖。 《恶之花》（1857） 是波德莱尔的代表作，也 体现了他的创新精神。创 新之一在于他描写了大城 市的丑恶现象。在他笔下 ，巴黎风光是阴暗而神秘 的，吸引诗人注目的是被 社会抛弃的穷人、盲人、 妓女，甚至不堪入目的横 陈街头的女尸。波德莱尔 描写丑和丑恶事物，具有 重要的美学意义。他认为 丑中有美。与浪漫派认为 大自然和人性中充满和谐 、优美的观点相反，他主 张“自然是丑恶的”，自然 事物是“可厌恶的”，罪恶 “天生是自然的”，美德是 人为的，善也是人为的； 恶存在于人的心中，就像 丑存在于世界的中心一样 。他认为应该写丑，从中 “发掘恶中之美”，表现“ 恶中的精神骚动”。波德 莱尔在描绘人的精神状态 时往往运用丑恶的意象。 以《忧郁之四》为例，诗 中出现的意象全部是丑的 ：锅盖、黑光、潮湿的牢 狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的 天花板、铁窗护条、卑污 的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼 怪、长列柩车、黑旗。这 些令人恶心的、丑陋的、 具有不祥意味的意象纷至 沓来，充塞全诗，它们显 示了“精神的骚动”。总之 ，波德莱尔以丑为美，化 丑为美，在美学上具有创 新意义。这种美学观点是 20世纪现代派文学遵循的 原则之一。 创新之二在于展示了 个人的苦闷心理，写出了 小资产阶级青年的悲惨命 运。在诗歌中表现青年的 这种心态，是别开生面的 。浪漫派诗歌表现爱情的 失意、精神的孤独、政治 上的失落感，在挖掘人的 深层意识方面仅仅是开始 。波德莱尔从更深的意义 上来理解忧郁，他认为美 的典型中存在不幸。忧郁 是《恶之花》要表达的最 强音。从整部诗集来看， 诗人写的是人在社会中的 压抑处境。忧郁像魔鬼一 样纠缠着诗人。忧郁是对 现实生活不满而产生的病 态情感，也反映了小资产 阶级青年一代命运不济， 寻找不到出路而陷于悲观 绝望的心境，正如诗集初 版时广告的说明和评论所 说，《恶之花》“在于勾 画现代青年的精神骚动史 ”“表现现代青年的激动和 忧愁”。 忧郁苦闷这种精神状 态是诗人身世经历的产物 。他的一生是一系列悲剧 的组合。波德莱尔六岁丧 父，母亲改嫁。波德莱尔 不满于母亲的改嫁，与继 父的关系一直不好。继父 严厉而狭隘，使敏感的孩 子陷入了深深的忧郁。波 德莱尔读书时忍受着忧愁 和孤独之苦，上大学时生 活放纵，以反抗家庭的管 束。为此，他的家庭要他 到印度去旅行，但他由于 思乡而中途返回。不久， 他把父亲的遗产花光了， 只得自食其力，写作文艺 评论和诗歌。1848年的 革命曾经激发起他的革命 热情，随着拿破仑三世发 动政变，他又消沉下去。 他不满现实和反抗的情绪 ，正是当时小资产阶级青 年的心态流露。《恶之花 》表现的就是这种精神苦 闷。 波德莱尔有一套诗歌 理论，运用到了《恶之花 》中。首先是通感，同名 十四行诗指出了不同感觉 之间有通感：“香味、颜 色和声音在交相呼应。” 随后诗歌做了具体的阐发 ，表明一切感觉是相通的 。在其他诗歌中，波德莱 尔提出诗歌应该同别的艺 术相通（《灯塔》《面具 》）。波德莱尔认为，通 感是一种“联想的魔法”， 属于“创作的隐蔽法则”， 艺术家由此能够深入艺术 更高级的殿堂。雨果称赞 波德莱尔“创造了新的战 栗”。 波德莱尔主张运用“艺 术包含的一切手段”，他 主要运用的是象征手法： 以具体意象去表现抽象观 念，其含义是丰富的、复 杂的、深邃的，具有哲理 性。在他笔下，时间、美 、死亡、偶然、羞耻、愤 怒、仇恨……都拟人化了 ，也就是运用了象征手法 。为了捕捉大量的意象， 诗人需要发挥想象：“想 象是真实的母后。”波德 莱尔将想象看作各种才能 的母后，认为它是天才的 主要品质，能把抽象的精 神现象和各种概念以具体 的意象传达出来。 波德莱尔在诗歌创作 上的创新欲望是非常强烈 的。他一开始诗歌创作， 就明确地意识到要理解艺 术的“现代性”。所谓“现 代性”，就是要从现实生 活中抽取具有历史性的内 容，抽取反映现代本质的 具有诗意的东西，也就是 从现时事物中抽取具有永 恒价值的东西。这种现代 意识，是导致他提出一系 列新观点、取得杰出成就 的主要原因。 波德莱尔十分注意语 言的锤炼，挖掘语言的宝 藏。他反对写长诗。布瓦 洛在《诗的艺术》中写道 ：“一首没有瑕疵的十四 行诗，抵得上一首长诗。 ”这句话可以用作波德莱 尔的座右铭。《恶之花》 以十四行诗和短诗组成， 体现了他的这种主张和锤 字炼句的功夫。 本诗集搜集了《恶之 花》的主要诗作，足可反 映它的全貌，可供青年读 者阅读。 郑克鲁
